«ولئن أخرنا عنهم العذاب إلى» مجيء «أمة» أوقات «معدودة ليقولن» استهزاء «ما يحبسه» ما يمنعه من النزول قال تعالى: «ألا يوم يأتيهم ليس مصروفا» مدفوعا «عنهم وحاق» نزل «بهم ما كانوا به يستهزئون» من العذاب.

ولئن أخَّرنا عن هؤلاء المشركين العذاب إلى أجل معلوم فاستبطؤوه، ليقولُنَّ استهزاء وتكذيبًا: أي شيء يمنع هذا العذاب من الوقوع إن كان حقًا؟ ألا يوم يأتيهم ذلك العذاب لا يستطيع أن يصرفه عنهم صارف، ولا يدفعه دافع، وأحاط بهم من كل جانب عذاب ما كانوا يستهزئون به قبل وقوعه بهم.

وَلَئِنْ أَخَّرْنَا عَنْهُمُ الْعَذَابَ ⟡ إِلَىٰ أُمَّةٍ مَعْدُودَةٍ ⟡ لَيَقُولُنَّ ⟡ مَا يَحْبِسُهُ ۗ ⟡ أَلَا يَوْمَ يَأْتِيهِمْ ⟡ لَيْسَ مَصْرُوفًا عَنْهُمْ ⟡ وَحَاقَ بِهِمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ