«وأقسموا بالله جهد إيمانهم» غايتها «لئن أمرتهم» بالجهاد «ليخرجنَّ قل» لهم «لا تقسموا طاعة معروفة» للنبي خير من قسمكم الذي لا تصدقون فيه «إن الله خبير بما تعلمون» من طاعتكم بالقول ومخالفتكم بالفعل.

وأقسم المنافقون بالله تعالى غاية اجتهادهم في الأيمان المغلَّظة: لئن أمرتنا - أيها الرسول - بالخروج للجهاد معك لنخرجن، قل لهم: لا تحلفوا كذبًا، فطاعتكم معروفة بأنها باللسان فحسب، إن الله خبير بما تعملونه، وسيجازيكم عليه.

وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ ⟡ لَئِنْ أَمَرْتَهُمْ ⟡ لَيَخْرُجُنَّ ۖ ⟡ قُلْ لَا تُقْسِمُوا ۖ ⟡ طَاعَةٌ مَعْرُوفَةٌ ۚ ⟡ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ