«أفمن يمشي مُكِبا» واقعا «على وجهه أهدى أمَّن يمشي سويا» معتدلا «على صراط» طريق «مستقيم» وخبر مَن الثانية محذوف دل عليه خبر الأولى، أي أهدى، والمثل في المؤمن والكافر أيهما على هدى.

أفمن يمشي منكَّسًا على وجهه لا يدري أين يسلك ولا كيف يذهب، أشد استقامة على الطريق وأهدى، أَمَّن يمشي مستويًا منتصب القامة سالمًا على طريق واضح لا اعوجاج فيه؟ وهذا مثل ضربه الله للكافر والمؤمن.

أَفَمَنْ يَمْشِي مُكِبًّا عَلَىٰ وَجْهِهِ ⟡ أَهْدَىٰ ⟡ أَمَّنْ يَمْشِي سَوِيًّا ⟡ عَلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ