«أو يقولوا إنما أشرك آباؤنا من قبل» أي قبلنا «وكنا ذريَّة من بعدهم» فاقتدينا بهم «أفتهلكنا» تعذبنا «بما فعل المبطلون» من آبائنا بتأسيس الشرك، المعنى لا يمكنهم الاحتجاج بذلك مع إشهادهم على أنفسهم بالتوحيد، والتذكير به على لسان صاحب المعجزة قائم مقام ذكره في النفوس.

أو لئلا تقولوا: إنما أشرك آباؤنا من قبلنا ونقضوا العهد، فاقتدينا بهم من بعدهم، أفتعذبنا بما فعل الذين أبطلوا أعمالهم بجعلهم مع الله شريكا في العبادة؟

أَوْ تَقُولُوا ⟡ إِنَّمَا أَشْرَكَ آبَاؤُنَا مِنْ قَبْلُ ⟡ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِنْ بَعْدِهِمْ ۖ ⟡ أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ