«وما منعهم أن تُقبل» بالياء والتاء «منهم نفقاتهم إلا أنهم» فاعل وأن تقبل مفعول «كفروا بالله وبرسوله ولا يأتون الصلاة إلا وهم كسالى» متثاقلون «ولا ينفقون إلا وهم كارهون» النفقة لأنهم يعدونها مغرما.

وسبب عدم قَبول نفقاتهم أنهم أضمروا الكفر بالله عز وجل وتكذيب رسوله محمد صلى الله عليه وسلم، ولا يأتون الصلاة إلا وهم متثاقلون، ولا ينفقون الأموال إلا وهم كارهون، فهم لا يرجون ثواب هذه الفرائض، ولا يخشون على تركها عقابًا بسبب كفرهم.

وَمَا مَنَعَهُمْ ⟡ أَنْ تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ ⟡ إِلَّا أَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ ⟡ وَلَا يَأْتُونَ الصَّلَاةَ ⟡ إِلَّا وَهُمْ كُسَالَىٰ ⟡ وَلَا يُنْفِقُونَ ⟡ إِلَّا وَهُمْ كَارِهُونَ