ثُمَّ إِنَّ لَهُمْ عَلَيْهَا لَشَوْبًا مِنْ حَمِيمٍ
انصاریان
آن گاه به ناچار روی آن [به عنوان نوشیدنی] مخلوطی از آب بسیار داغ و متعفّن برای آنان خواهد بود!
آیتی
و بر سر آن آميزهاى از آب سوزان مىنوشند.
بهرام پور
سپس براى ايشان بر روى آن [زقوم] مخلوطى از آب جوشان است
فولادوند
سپس ايشان را بر سر آن، آميغى از آب جوشان است؛
الهی قمشهای
پس از خوردن زقّوم دوزخ بر آنها آمیزهای از شراب سوزان خواهد بود.
خرمدل
سپس آب داغ کثیف و آلودهای را بر آن مینوشند.
خرمشاهی
سپس برای آنان آمیزهای از آب جوش هست که به دنبال آن نوشند
مکارم شیرازی
سپس روی آن آب داغ متعفّنی مینوشند!
معزی
سپس ایشان را است بر آن آمیخته از آبی جوشان
مجتبوی
آنگاه براى آنان بر بالاى آن [طعام] آميزهاى است از آب جوشان.
صادقی تهرانی
سپس ایشان را (افزون) بر آن، بیچون آمیختهای بهراستی از مایعی بس جوشان است.