كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ
انصاریان
این چنین نیست که می پندارند [در آن روز] یقیناً پرونده بدکاران در سجّین است.
آیتی
آگاه باشيد كه اعمال بدكاران مكتوب در سِجّين است.
بهرام پور
چنين نيست [كه خيال مىكنند،] مسلما كارنامه بدكاران در «سجّين» است
فولادوند
نه چنين است [كه مىپندارند]، كه كارنامه بدكاران در «سجّين» است.
الهی قمشهای
چنین نیست (که منکران پندارند) البته (روز قیامت) بد کاران با نامه عمل سیاهشان در عذاب سجّینند.
خرمدل
هرگزا هرگز! مسلّماً نوشتهی اعمال بزهکاران و بدکاران در «سِجّین» قرار دارد.
خرمشاهی
چنین نیست، بیگمان کارنامه نافرمانان در سجین است
مکارم شیرازی
چنین نیست که آنها (درباره قیامت) میپندارند، به یقین نامه اعمال بدکاران در «سجّین» است!
معزی
نه چنین است همانا نامه گنهکاران است در سِجّین
مجتبوی
حقا كه كارنامه بدكاران در سجين است.
صادقی تهرانی
هرگز نه چنان است (که میپندارند)! کتاب (اعمال) فاجران بیچون و بیامان در (ژرفای) سجین است.