بلکہ انسان اپنے اوپر خود شاہد ہے

بلکہ انسان آپ اپنا گواہ ہے

بلکہ انسان خود بھی اپنے نفس کے حالات سے خوب باخبر ہے

بلکہ انسان خود اپنے اوپر آپ حجت ہے

بلکہ آدمی خود ہی اپنے حال پر پوری نگاہ رکھتا ہے،

بلکہ انسان خود ہی اپنے آپ کو خوب جانتا ہے

بلکہ خود انسان اپنے حال کو خوب جانتا ہے۔

بلکہ اِنسان اپنے (اَحوالِ) نفس پر (خود ہی) آگاہ ہوگا،